مسؤولية الحكومة المغربية الكاملة في وضع الخطوط الحمراء بين الصحافة وأخبار الملك وأسرته

نوفمبر 2nd, 2009 كتبها الإعلامي المغربي نجيم عبد الاله نشر في , مقالة

 

 

بقلم /نجيم عبد الاله

 

 

سبق أن تناولت مواضيع من هدا القبيل قبل خمس سنوات مضت… ودائما اخلص إلى نفس النتيجة ، وهي  أن هناك أيادي خفية تحرك  بعض المؤسسات الإعلامية  والأقلام المأجورة ، من اجل خلع  الهالة والاحترام والقدسية بين  جلالة الملك والشعب المغربي  ، من اجل الوصول إلى نتيجة واحدة وهي إ ضعاف الدولة  ونشر الفوضى وانعدام الأمن ، وبالتالي تمكن الدول الكبرى من بلادنا وتقطيع أوصالها، وخلق الفتن بين قبائلها وعشائرها ، لكي  يسهل عليهم احتواء كل مقوماتها الاقتصادية  من فلاحة و معادن  وتجارة بل وأدمغة مغربية شابة كذلك.

قد يقول قائل إنني جد متشائم وأعطي صورة سوداوية عن هدا الموضوع، وجوابي هو التالي /

لقد كشفت الإصدارات الجديدة والممنوعة من الدخول للمغرب ، عن تسلم مدراء جرائد  وصحفيين أموال طائلة وشقق فاخرة من أشخاص كانوا فوق الشبهات  ،وأموالهم  وغناهم أصبح مرتبط بدول غربية وأمريكية ؟

لقد أصبح عاديا جدا أن يكتب صحفي  يقال انه مرتبط بالمخابرات أن الدولة  تموت في المغرب ، وان يعتمد هدا الصحفي على تقارير منظمات أجنبية ،  فهل وصلنا إلى صراع أجنحة المخابرات المغربية وتحكمها في الإعلام وبالتالي  انعكاس ذلك على ما يتم كتابته  للشعب المغربي  من اجل وضعه في ضبابية سوداوية للحكم المغربي ودولته العلوية الشريفة .؟

فهل هناك اكتر من سوداوية أن يخلص صحفي إلى النتيجة التالية  ويكتب /

المغرب أمامه خياران اما ان يفشل نظامه ويقصد الملكية  ، وتستمر الدولة لان الإصلاحات تسير إلى الأهداف المتوقعة ، وإما ان يستمر النظام وتفشل الدولة  والاستقرار في الحالتين على درجة واحدة ، ان يتقدم العالم وتبقى الرباط في مكانها …يا سلام………..

لقد وصلنا إلى درجة من الاحتقان بين الإعلام والدولة إلى درجة أصبح السكوت جريمة مشاركة وتستر  تصنف في خانة الخيانة  العظمى لله والوطن والملك ،

حيت تمادت وسائل الإعلام لتدهب بعيدا في خلق المشاكل بين الدولة المغربية 

المزيد


واك واك .. راه سيدنا متيجبد حد

مارس 30th, 2009 كتبها الإعلامي المغربي نجيم عبد الاله نشر في , مقالة

 

طلعت علينا مجلة نيشان، مع متمنياتنا ان يكون مصارها فعلا نيشان متل( التران) لا عوجاج فيه،

قلت طلعت علينا بمقا لها الرئيسي، وهو عبارة عن تحقيق في عدد192 بتاريخ 13-19 مارس 2009

تحت عنوان آخر الفراعنة، مع صورة المقصود الدي ليس سوى جلالة الملك الحسن التاني تغمضه الله برحمته وأسكنه فسيح جناته ، اي انه اخر الفراعنة ، وتعلمون معنى الفرعون أي الجبار والقاهر والمتسلط والمتعالي بل والمتأله، الفرعون او الفراعنة اللذين دكرهم الله في القران الجليل ، المحاربين لتوحيد الله والمتنكرين لعبادته وطاعته.

فانني اتوجه للقراء هل الحسن التاني هو فعلا اخر الفراعنة… هل ينطبق عليه ما ينطبق على الفراعنة من جبروت وظلم وطغيان ، اليس هو من سن الدروس الحسنية في رمضان ومسيرة القران الكريم واكرم العلماء وبنى المساجد وسن سياسة السدود لحماية شعبه من المجاعة ،وصان حريمه وربى ابنائه على سنة رسول الله ، وارسل جيوشه قبل اي حاكم عربي للشرق العربي وحارب الصهاينة الطغاة في سيناء والجولان،كما جنح للسلم وشجع عليه درءا لاهضار دماء الشعب الفلسطيني المكافح والبرىء،ووحد المغرب في اول واخر مسيرة خضراء قرانية في التاريخ القديم والمعاصر، امام اندهاش العدو والصديق ، وشق بعرقه وسواعد مع الشعب وهو شابا طريق الوحدة معلنا على بدأ عصر التشييد والنماء بالمغرب ، وسن اول دستور بالمغرب سابقا عدة دول عربية واسلامية وافريقية ، وحارب سياسة هيمنة الحزب الواحد ودعى للديمقراطية وتعدد الاحزاب واختلاف الراي ،وأعاد مصر الى حضيرة الدول العربية والاسلامية عبر المؤتمر العربي والاسلامي، ومد يد الوحدة والاخاء لليبيا تم لاتحاد المغرب العربي.. كل هدا وحين مات رحمه الله تجمع في جنازته ومشى وراء نعشه الطاهر زعماء العالم اجمع من يهود ونصارى ومسلمين ، بل و رؤساء اكبر الدول متل امريكا وفرنسا، بل ان رؤساء هده الدول اصروا على السير مشيا طيلة الطريق يسمعون ترديد لااله الا الله محمد رسول الله.. وهدا ربما لن يحصل او يتكرر في التاريخ ، او ان يحصل مع اي جنازة اخرى لاي شخص في العالم اجمع

فهل حقا ان الحسن التاني كان حاكما مطلقا و فرعونا يتصرف بما يمليه عليه مزاجه كما دكرت نيشان هل حقا كان الدهاء والبطش ميزته ومتعطش للسلطة وقسوته لا ترحم وجبروته يطول حتى اقربائه وانه كان فرعونا قابعا في توب امير.

وزادت نيشان ان الفراعنة ادا بنوا الاهرامات لتخلدهم فالحسن التاني بنى مسجده بالبيضاء لنفس الاشياء وشتان بين الاهرامات التي تحفظ جثامين الفراعنة الحقيقين كمقبرة خالدة وبين مسجد يدكر فيه اسم الله وتقام فيه الصلوات، هل كان كما دكرت نيشان يعمل كل ما هو رهيب باش تكون ليه الهيبة ويزرع الرهبة في قلوب الناس.

واخيرا اقول لكاتب التحقيق ، واخيره ايهما احسن عراق صدام حسين الدي

المزيد


السيد محمد عامر الوزير المكلف بالجالية المغربية بالخارج في لقاء تواصلي مع المغاربة بايطاليا

نوفمبر 12th, 2008 كتبها الإعلامي المغربي نجيم عبد الاله نشر في , مقالة

12 November, 2008 04:53:00 admin

حجم الخط:

السيد محمد عامر مع عبد الاله مطيع مدير جريدة الجالية العربية

 

بتاريخ 11 نونبر 2008 عقد السيد محمد عامر الوزير المكلف بالجالية المغربية بالخارج لقاءا تواصليا مع الجالية المغربية بإيطاليا بمدينة بولونيا جهة إيميليا رومانيا للوقوف على هموم، مشاكل ومطالب المهاجرين معتبرا هذا اللقاء بداية لمجموعة من اللقاءات التي ستبرمجها الوزارة لصالح الجالية للنزول ميدانيا للاستماع إلى مطالبهم وانتضاراتهم واقتراحاتهم بالنسبة للوطن من جهة ولإطلاع المهاجرين على أنشطة الحكومة والوزارة، للدفع بالبلاد إلى الأمام، مشيرا أن المغرب يعتبر حاليا ورشا كبيرا في جميع الميادين وخير مثال الإصلاحات الجهوية التي أعلن عنها صاحب الجلالة في خطابه الأخير

كما نوه السيد الوزير بالدور التنموي الذي لعبته الجالية المغربية بالعالم والتي قاربت أربعة ملايين مهاجر ، وبالخصوص الجالية بإيطاليا نظرا لارتباطها بالوطن الأم ، وأكد أن ملف الهجرة عرف في السنوات الأخيرة تغيرات مهمة تجلت في تضاعف عدد المهاجرين معتبرا الأجيال الحالية هي أجيال مستقرة ومندمجة شيئاما عكس أجيال الستينات والسبعينات ، ولهذا تعتبر الحكومة ملف الهجرة إحدى أولوياتها

وبخصوص الشأن الديني صرح السيد الوزير على أن المجهودات السابقة ضلت ناقصة ولا تتماشى مع حاجيات الجالية ، وبهذا الصدد أعلن عن انشاء المجلس العلمي للجالية بأوروبا لتدبير شؤونهم الدينية مع الالتزام بالمنهج المالكي كمذهب لكل المغاربة ، معتبرا المغرب بلد ضل دائما يدافع على الإسلام المتفتح كما ساهم تاريخيا في نشر الإسلام ، كما سيتم الرفع من عدد الأئمة في السنة القادمة مع إعطائهم التكوين الضروري وتعريفهم بثقافة المهجر لتسهيل مهامهم

أما بالنسبة لملف التعليم قال السيد الوزير أن ميزانية المدرسين (550 أستاذا ) الذين تبعتهم الوزارة تكلف 150 مليون درهم من ميزانية الوزارة ، هذه الأخيرة التي عرفت زيادة مهمة ضمن ميزانية القانون المالي لسنة 2009 ، الشيء الذي سيمكن من رسم مخطط تعليمي للعشرية القادمة ، كما أنه ابتداءا من الصيف المقبل ستنطلق أول دورة للجامعة الصيفية لنشر الثقافة المغربية ، وستقوم الوزارة بتزويد الجمعيات النشيطة بالخارج بجميع المقررات التحصيلية لتشجيع تدريس اللغة العربية

كما أعلن السيد الوزير عن نية الوزارة والحكومة في فتح خمسة مراكز ثقافية سنويا بالخارج ابتداءا من 2009 كفضاءات لانعاش الثقافة المغربية ، من جهة لتعريف الشباب المغاربة بثقافتهم ومن جهة أخرى كمراكز لإشعاع الآخرين والتعريف بالمغرب

أما عن المستوى الاجتماعي فقد ظهرت في الآونة

المزيد


اقوال جارحة واساءة الي الدين الاسلامي

مارس 6th, 2008 كتبها الإعلامي المغربي نجيم عبد الاله نشر في , مقالة

 

غزة-دنيا الوطن
قدمت قناة الجزيرة القطرية يوم امس الاعتذار لمشاهديها عن ما بدر من اقوال جارحة واساءة الي الدين الاسلامي الحنيف والمعتقدات السماوية اثناء حلقة من برنامج الاتجاه المعاكس الذي يقدمه الصحافي فيصل القاسم.
وانتقدت وسائل اعلام عربية واسلامية قناة الجزيرة عقب استضافتها الاستاذة الجامعية وفاء سلطان التي تهجمت علي القرآن الكريم والرسول صلي الله عليه وسلم، واستهترت بالمسلمين وبالسنة النبوية الشريفة. وبررت المجازر الاسرائيلية في غزة واعلنت تأييدها للرسوم المسيئة للر

المزيد


لجنة المتابعة العليا تدعو الأحزاب والجماهير العربية

مارس 2nd, 2008 كتبها الإعلامي المغربي نجيم عبد الاله نشر في , مقالة

لجنة المتابعة العليا تدعو الأحزاب والجماهير العربية

للتظاهر الاحتجاجي ضد المجازر الاسرائيلية في غزة

 

·        وتناشد القيادات الفلسطينية التحلي بالمسؤولية ال

لجنة المتابعة العليا تدعو الأحزاب والجماهير العربية

للتظاهر الاحتجاجي ضد المجازر الاسرائيلية في غزة

 

·        وتناشد القيادات الفلسطينية التحلي بالمسؤولية الوطنية وتوحيد صفوفها في مواجهة العدوان..

·        وتعقد  اجتماعاً  طارئاً لها  صباح يوم غدٍ الاحد ..

 

 في اعقاب تصعيد العدوان الاسرئيلي، في الأيام الأخيرة، ضد أبناء شعبنا الفلسطيني في قطاع غزة، واقتراف

مجازر إرهابية دون توقف، وقتل العشرات من الأطفال والنساء والشيوخ، وأمام الصمت والتواطؤ الدولي والعربي لِما  يجري من إرهاب إسرائيلي – أمريكي بحق الشعب الفلسطيني ، فإن لجنة المتابعة العليا للجماهير العربية في اسرائيل تدعو الأحزاب والحركات السياسية الى التحرك الفاعل والمنظَّم والوحدوي، حيثما أمكن ذلك، عبر تنظيم سلسلة مظاهرات احتجاجية في المدن والقرى العربية، وتدعو الجماهير العربية للمشاركة في هذه النشاطات الإحتجاجية ، للتعبير الش

المزيد


إضطهاد النساء وحقوق الإنسان بين التمرد والاستسلام ملف من إعداد نجيم عبد الإله

سبتمبر 25th, 2007 كتبها الإعلامي المغربي نجيم عبد الاله نشر في , مقالة

إضطهاد النساء وحقوق الإنسان

بين تمرد المرأة واستسلامها
1/ برز منذ نهاية الستينات تمرد متزايد للنساء ضد ما يتعرضن له من اضطهاد بوصفهن جنسا. إذ بدأت ملايين النساء عبر العالم، لاسيما النساء الشابات –الطالبات والعاملات وربات البيوت- تناقش بعض الجوانب الجوهرية لاضطهادها العريق.
كان أول بلد برز فيه تجذر النساء هذا كظاهرة جماهيرية هو الولايات المتحدة الأمريكية. وتمثلت العلامات المبشرة في بروز آلاف المجموعات النسائية، وتعبئة عشرات ألوف النساء يوم 26 غشت 1970 وأثناء المظاهرات المخلدة للذكرى الخمسين لانتصار نضال النساء الأمريكيات من أجل حق الإقتراع.
لكن موجة نضالات النساء الجديدة بأمريكا الشمالية لم تبق ظاهرة فريدة و معزولة، كما دل عن ذلك بسرعة بزوغ حركات تحرر النساء في البلدان الرأسمالية المتقدمة.
ظهرت حركة تحرر النساء الجديدة هذه على مسرح التاريخ في إطار حركة أكثر إتساعا، شملت الطبقة العاملة وكل الفئات والقطاعات المستغلة والمضطهدة من سكان العالم.
واكتست هذه الحركة أشكالا متعددة: إضرابات إقتصادية ونضالات ضد الإضطهاد القومي ومظاهرات طلابية ومطالب لحماية البيئة وحركة عالمية ضد الحرب الإمبريالية في فيتنام.
ورغم أن حركة النساء بدأت وسط الطالبات ونساء المهن الحرة، فإن مطالبها شرعت، في تركيب مع التناقضات المتنامية للنظام الرأسمالي، تحرك فئات أوسع بكثير. وبدأت تؤثر في وعي فئات هامة من الطبقة العاملة، رجالا ونساء، وفي طموحاتها وأفعالها.
سبق الصعود الجديد لنضالات النساء، في بلدان عديدة، كل تعديل ذي شأن في كفاحية الطبقة العاملة المنظمة. وكان هذا الصعود في بلدان أخرى كإسبانيا جزءا من تفجر النضالات الطبقة العاملة على كل الجبهات. لكن في كل الحالات عمليا، ولدت الحركة خارج المنظمات الجماهيرية للطبقة العاملة وباستقلال عنها، مما جعل هذه المنظمات تضطر للإستجابة لتلك الظاهرة الجديدة. هكذا أصبح نمو حركة النساء عاملا مهما في المعركة السياسية والأيديولوجية لإضعاف سلطة البورجوازية وعملائها داخل الطبقة العاملة.
إن النمو السريع لحركة تحرر النساء ودورها في تعميق الصراع الطبقي، سواء على المستوى الدولي أو في مختلف البلدان، يثبتان ضرورة اعتبار النضال لأجل تحرر النساء إحدى المكونات الأساسية لصعود الثورة العالمية الجديد.
2/ لا مثيل لتجذر النساء هذا، سواء من حيث عمق ما عبر عنه من رفض على المستويات الإقتصادية والإجتماعية والسياسية، أو من جهة مستتبعاته على النضال ضد الإضطهاد والإستغلال الرأسماليين.
تشارك النساء بأعداد متزايدة، في بلد تلو الآخر، في حملات جماهيرية ضد القوانين الرجعية حول الإجهاض، ومنع الحمل، وضد قوانين الزواج الجائرة، وضد بنيات الحضانة غير الملائمة، وضد كل تقييد قانوني للمساواة. وتندد بالتمييز على أساس الجنس، وتحارب الطريقة التي يتجلى بها في كل المجالات: بدءا بالسياسة والتشغيل والتربية، وصولا إلى الأوجه الخاصة للحياة اليومية، بما فيها عبء العمل المنزلي، وما تتعرض له من عنف وتخويف في البيت وفي الشارع.
تقدم النساء المطالب التي ترفض الأوجه الخاصة لإضطهادهن في النظام الرأسمالي في الوقت الراهن، والتي تهاجم قسمة العمل التقليدية، هذه القسمة الراسخة بين الرجال والنساء في المنزل وفي العمل على حد سواء.
وتطالب النساء باستمرار بإجراءات تفضيلية تفتح لهن أبوابا ظلت إلى ذلك الحين موصدة في كل المجالات، بغية القضاء على ميز اكتسى طابع المؤسسة منذ قرون. ويؤكدن على حقهن بالمشاركة، بكامل المساواة، في كل أشكال الحياة الإجتماعية والإقتصادية والثقافية: المساواة في التربية وفي فرص العمل والأجر المتساوي للعمل المتساوي.
لأجل أن تغدو هذه المساواة ممكنة، تبحث النساء عن وسائل إنهاء استعبادهن المنزلي. ويطالبن بإضفاء طابع اجتماعي على الأشغال المنزلية والكف عن اعتبارها "عملا خاصا بالنساء". وتسلم أرفعهن وعيا بأن مسؤولية رعاية الصغار والمسنين والمرضى يجب أن تقع على كاهل المجتمع وليس على الخلية العائلية.
كان النضال ضد تجريم الإجهاض ولأجل إتاحته للنساء كافة، في صلب بروز حركة تحرر النساء. واعتبرت ملايين النساء حق التصرف بالجسد واختيار الإنجاب وتوقيته وعدد الأطفال، شرطا أوليا مسبقا لتحررهن.
وتمس مثل هذه المطالب صلب الإضطهاد الخاص بالنساء نفسه الممارس عبر العائلة، وتزعزع أسس المجتمع الطبقي. وتبين إلى أي حد يمثل النضال لأجل تحرر النساء معركة تروم تحويل كل العلاقات الإجتماعية والإنسانية وكيف تضعها في مستوى آخر، أكثر سموا.
3/ أن تبدأ حركة تحرر النساء بإتخاد حجم ظاهرة عالمية، حتى قبل تفاقم ال

المزيد


متى يكون المصورون في النار

يونيو 24th, 2007 كتبها الإعلامي المغربي نجيم عبد الاله نشر في , مقالة

 

متى يكون المصورون في النار ؟ !

في البدء كانت الكلمة .. خلقها الله نورا فكان الإيمان به .. خلقها الله حرفا فكان النثر والشعر .. خلقها الله نغمة فكانت الموسيقي .. خلقها الله لونا فكانت اللوحة .. خلقها الله رحمة فكان الحب في قلوبنا .. إن كان ما منحه الله للناس من مواهب ومشاعر يصعب أن يكون حراما .. إنها نوع من الإبداع البشري صاغه الضمير الإنساني ليعلو به على باقي المخلوقات والكائنات والمفردات . لكن .. هناك حديث نبوي شريف يقول فيه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم : المصورون في النار" لقد أستخدم هذا الحديث في تحريم التصوير .. والنحت .. والفن التشكيلي .. ووصل الأمر بالبعض إلى تحريم رسوم علم الأحياء .. وتحريم النقود التي عليها صور ورسومات .. فمن هم المصورون الذين سيكونون في النار ؟ . إن من الصعب تقبل فكرة لوحات "فان جوخ" و "جويا" و "محمود سعيد" وبيكاسو وسيف وانلي حراما من الصعب تقبل أن تكون لوحات الطبيعة الساحرة حراما .. من الصعب تقبل أن تكون تماثيل الميادين حراماً .. إنها نوع من الإبداع يرقى بالاحساس .. ويزيد من تدفق المشاعـر .. ويخفـف مـن عدوانيتنا وقسوتنـا على غيرنا .. لكن .. من هم المصورون الذين في النار كما في الحديث الشريف.

( إن المصورين الذين في النار ) هم المصورون الذين يعتقدون أن لله صورة ولو في قلوبهم فيعبدونه عليها .. مثل الذين يعتقدون أن الله يشبه البقر


المزيد


أضخم موسوعة عربية على الانترنت

يونيو 8th, 2007 كتبها الإعلامي المغربي نجيم عبد الاله نشر في , مقالة

أضخم موسوعة عربية على الانترنت

أدخل من هنا

 

المزيد


wijhat nadar

أبريل 27th, 2007 كتبها الإعلامي المغربي نجيم عبد الاله نشر في , مقالة

وجــهـــة نـظـر :

ومــــا خـفـي كــان أعـظـم …..

حضرنا كغيرنا من الفضوليين الى المزاد العلني ليوم 14/04/2007 ببولونيا وكان موضوعه المجلس الاعلى للمهاجرين أما الثمن فقد

رسى هذه المرةعلى موضوع المرأة المغربية المهاجرة ,وبالتالي فقد تعرضت أختي العزيزة المرأة المهاجرة للمضاربة والوصاية

على حقوقها وتأطيرها. ان قـــــراءتــــنـا للمــزاد الــجديد تـــتــنـــوع شـــــكـــــلا و مــضــمـونـــــافمن حيث الشكل لايمكن انكار براعة مهندسي المزاد من حيث انتقاء ديكور ومؤثرات خاصة تتمتع بالقوة والجاذبية

وانطلاقا من منشور هذا الحدث نلاحظ تنوع فئات المدعويين حيث كل واحدة لها مبرر تواجدها فمن المغرب نلاحظ تواجد اسم وزيرة التنمية الاجتماعية والاسرة وتنتمي الى حزب الاستقلال ( لم تحضر )وكذا اسم الكاتب العام

لحزب التقدم والاشتراكية (لم يحضر )وأسماء تنتمي الى أحزاب الوسط الاجتماعي والدستوري والاحرار وبعض النقابات

والادارات والمتخبين وعضو من المجلس الاستشاري لحقوق الانسان.نلاحظ فقط عدم دعوة بعض الاحزاب من اصدقاء مارس 2006 والذين

تبادلوا معهم الزيارات … ؟؟وفي الجانب الايطالي نلاحظ نوعا من التوازن فهناك برلمانيين وأحزاب وممثلين عن الجهة والولاية وغيرها من المؤسسات الجهوية

وكذلك بعض النقابات وبعض الجمعيات الايطالية والتي لها فرع بمدينة سطات بالمغرب.أما من أوروبافنجد جمعيات من هولندا وبلجيكا والدانمارك وفرنسا واسبانيا,الا أن الحضور الهولندي يبقى هو المهم لعلاقاته

بالمجلس الاستشاري لحقوق الانسان.

وأخيرا الجمعيات المغربيةبايطاليا ويتمثل في حضور بعض الجمعيات النسائية من مناطق محددة.

كانت هذه هي الصورة البانورامكية ليوم المزاد والتي كما قلنا سابقا تتوفر على قوة وجاذبية تدفع بالفضوليين مثلي للحضور والوقوف

على حقيقة هذه الوصلة الاشهارية للمنظمين المدججين بالكاميرات الرقمية لتأريخ هذا الحدث ا

المزيد


الاعتراف بالحق فضيلة

ديسمبر 18th, 2006 كتبها الإعلامي المغربي نجيم عبد الاله نشر في , مقالة

عندما اعترفت كينيا في يونيو2005 ،أي قبل سنة تقريبا ب" الجمهورية الصحراوية" الوهمية احتفلت الجزائر بهذا المستجد باعتباره حدثا كبيرا واكبته حملة إعلامية تجاوزت كل المقاييس احتفت بفعالية الدبلوماسية الجزائرية ووجهت بطبيعة الحال سهامها للجار المغربي باعتباره المسؤول عن كل ما ليس على ما يرام. إنهما محوران تقليديان في كل حملة إعلامية من هذا القبيل لم يعد القائمون بها أو الواقفون وراءها يستطيعون تصور أحد محوريها دون الآخر.

واليوم وبعد أن أعلنت كينيا رسميا أنها علقت هذا الاعتراف لتصطف بالتالي إلى جانب الشرعية الدولية فإن المنطق يفرض على الجزائر أن تعترف بهذا الفشل الذريع لدبلوماسيتها وأن تقتنع أخيرا بأن قصر الاعترافات ب"الجمهورية الصحراوية" الوهمية ،والذي سهرت على بنائه مستفيدة من ظرفية معينة وبفضل طريقة إقناع ملتبسة يلعب فيها البترودولار على الخصوص دورا حيويا ، قصر من أوراق تتهاوى واحدة تلو الأخرى.
بل إن المسؤول السامي الجزائري الذي كان يتباهى قبل بضعة أشهر فقط أمام " المنظمة الوطنية للمجاهدين" بالجزائر العاصمة بكون جهود الجزائر ، والمقصود جهودها في مناهضة الجار المغربي، أثمرت عن أربعة وسبعين اعترافا ب" الجمهورية الصحراوية" ، هذا المسؤول ، مطالب اليوم بأن يتحلى بما يكفي من الشجاعة ليتراجع عن هذا التقييم. ويبقى عليه هو اليوم أن يقف على الحصيلة وإن كان توالي سحب وتجميد وتعليق الاعترافات لم يترك هناك حصيلة يمكن الوق

المزيد